La photothèque de l’IMI

Le patrimoine de l’IMI comprend de nombreuses photos anciennes, sur papier ou sur verre, des stéréogrammes sur verre, des épreuves etc…

Grâce à une collaboration avec l’Agence Martienne, ces photos ont été restaurées, numérisées, et de nouvelles photos d’une grande qualité ont été réalisées, constituant un fonds de plusieurs centaines d’images comme les portraits des fondateurs de l’IMI ou de grandes figures historiques de la parapsychologieEtude rationnelle et pluridisciplinaire des faits semblant inexplicables dans l'état actuel de nos connaissances, et mettant en jeu directement le psychisme et son interaction avec l'environnement. C'est en 1889 que l'Allemand Max DESSOIR proposa les termes de parapsychologie pour "caractériser toute une région frontière encore inconnue qui sépare les états psychologiques habituels des états pathologiques", et de paraphysique pour désigner des phénomènes objectifs qui paraissent échapper aux lois de la physique classique. On parle plus spécifiquement de parapsychologie expérimentale pour désigner la parapsychologie dans le cadre du laboratoire., des séances de spiritisme, des ectoplasmes photographiés en stéréoscopie, des appareils d’expériences, des peintures spirites ou encore cette incroyable collection unique au monde de moulages de mains d’ectoplasmes, un véritable témoignage haut en couleurs de la belle époque de la métapsychiqueLe mot métapsychique fut suggéré pour la première fois par M.W. Lutoslawski dans un écrit polonais : Wyklady Jagiellonskie, à Cracovie en 1902, pour désigner des notions assez différentes de celles de Charles Richet. En effet, lorsque celui-ci, dans son adresse présidentielle à la Society for Psychical Research, en 1905, présenta ce mot, il fut, dit-il, unanimement accepté. Qu’entendait-il par métapsychique ? De même qu’Aristote avait intitulé son chapitre sur les grandes lois de la nature qui dépassent les choses physiques : meta ta fusica, métaphysique, de même il nomma métapsychique la science qui, dépassant les choses de la psychologie classique, étudie des faits qui "paraissent dus à des forces intelligentes inconnues", humaines ou non humaines, "en comprenant dans ces intelligences inconnues les étonnants phénomènes intellectuels de nos inconsciences". Bref, la métapsychique est, dit-il : "La seule science qui etudie des forces intelligentes". D’où résulte logiquement sa distinction entre la métapsychique objective qui "mentionne, classe, analyse certains phénomènes extérieurs perceptibles à nos sens, mécaniques, physiques ou chimiques, qui ne relèvent pas des forces actuellement connues et qui paraissent avoir un caractère intelligent", et la métapsychique subjective qui étudie des phénomènes psychiques non matériels tels que la lucidité, cette mystérieuse faculté de connaissance qu’il attribue à une sensibilité dont la nature nous échappe et qu’il propose d’appeler cryptesthésie. Ces deux aspects, objectif qui étudie des forces et subjectif qui étudie des phénomènes psychiques, se retrouvent dans la définition générale que Charles Richet donne de la métapsychique : "La science qui a pour objet des phénomènes, mécaniques ou psychologiques, dus à des forces qui semblent intelligentes ou à des puissances inconnues latentes dans l’intelligence humaine ". Aujourd'hui le terme de métapsychique est a peu près synonyme de celui de parapsychologie..

Moulage en plâtre de main gauche d’ectoplasmeSubstance matérialisée censée provenir du corps d'un sujet, et pouvant prendre des formes variées : corps humain total ou partiel, objets ou animaux ... Les ectoplasmes ont été étudiés dans le domaine de la métapsychique chez certains médiums du XIXe et XXe siècle tels que D.D. Home et F. Kluski., dû au médiumIndividu qui semble produire des phénomènes psi de façon particulièrement intense ou fiable. Le terme "médium" provient à l'origine de la doctrine du spiritisme, qui affirme que le médium est un intermédiaire avec les esprits des défunts. En parapsychologie, on préfère utiliser le terme de sujet psi (en anglais : Psychic). polonais Franek Kluski, séance spirite de septembre 1921 à Varsovie. Face palmaire de 6878. Collection de l’Institut MétapsychiqueLe mot métapsychique fut suggéré pour la première fois par M.W. Lutoslawski dans un écrit polonais : Wyklady Jagiellonskie, à Cracovie en 1902, pour désigner des notions assez différentes de celles de Charles Richet. En effet, lorsque celui-ci, dans son adresse présidentielle à la Society for Psychical Research, en 1905, présenta ce mot, il fut, dit-il, unanimement accepté. Qu’entendait-il par métapsychique ? De même qu’Aristote avait intitulé son chapitre sur les grandes lois de la nature qui dépassent les choses physiques : meta ta fusica, métaphysique, de même il nomma métapsychique la science qui, dépassant les choses de la psychologie classique, étudie des faits qui "paraissent dus à des forces intelligentes inconnues", humaines ou non humaines, "en comprenant dans ces intelligences inconnues les étonnants phénomènes intellectuels de nos inconsciences". Bref, la métapsychique est, dit-il : "La seule science qui etudie des forces intelligentes". D’où résulte logiquement sa distinction entre la métapsychique objective qui "mentionne, classe, analyse certains phénomènes extérieurs perceptibles à nos sens, mécaniques, physiques ou chimiques, qui ne relèvent pas des forces actuellement connues et qui paraissent avoir un caractère intelligent", et la métapsychique subjective qui étudie des phénomènes psychiques non matériels tels que la lucidité, cette mystérieuse faculté de connaissance qu’il attribue à une sensibilité dont la nature nous échappe et qu’il propose d’appeler cryptesthésie. Ces deux aspects, objectif qui étudie des forces et subjectif qui étudie des phénomènes psychiques, se retrouvent dans la définition générale que Charles Richet donne de la métapsychique : "La science qui a pour objet des phénomènes, mécaniques ou psychologiques, dus à des forces qui semblent intelligentes ou à des puissances inconnues latentes dans l’intelligence humaine ". Aujourd'hui le terme de métapsychique est a peu près synonyme de celui de parapsychologie. International (IMI). © photo Yves Bosson / Agence Martienne / IMI

En raison de la grande valeur à la fois historique et artistique de ces images, l’IMI est souvent sollicité pour des prêts ou des informations. C’est l’Agence Martienne qui représente les collections iconographiques de l’IMI auprès des professionnels de l’image, de la presse et de l’édition, de même que pour des expositions ou la production audio-visuelle.

Pour toute demande :
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Créée en 1999, L’Agence martienne est une collection d’images – documentaires, historiques, artistiques – consacrée à la science-fiction populaire et aux anomalies parascientifiques : ovnis, phénomènes paranormaux, créatures cryptozoologiques.

Photothèque indépendante spécialisée dans les représentations liées à l’imaginaire scientifique et technique, l’Agence Martienne a constitué une collection d’images unique en son genre, à partir de documents originaux, enrichis à la fois par les techniques photographiques et des données documentaires. On y trouve aussi bien des portraits d’auteurs de science-fiction, des photos d’ovnis, de scalps de yéti ou du suaire de Turin, comme de nombreuses illustrations de parascience, de science populaire, de vulgarisation scientifique ou encore de science-fiction (dont les fameux pulps)… C’est toute une partie de l’imaginaire occidental engendré par la science et la technique qui se révèle ainsi. Montrer, en les valorisant par l’image, que cet imaginaire est beaucoup plus riche qu’on ne le pense généralement, tel est au final le projet de l’Agence Martienne.